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  • Archive audiovisuelle disponible sur le site L'Europe des Cultures (INA) qui consiste en l' extrait de l'émission Mascarines, diffusé le dimanche 28 octobre 1990 d'une durée de 1:26 mn. Aimé Césaire, poète et homme politique martiniquais, défend le concept de négritude. La société antillaise doit assumer l'héritage des esclaves africains et exprimer avec fierté cette part de son identité, qui se traduit notamment dans la langue créole. 

  • Depuis le XVIIe siècle, les négociants orléanais ont développé des liens avec les Antilles, et spécialement avec l’agriculture de plantation, les confrontant directement à la question de la main-d’œuvre servile. Les dix documents commentés dans ce dossier, issus des collections des Archives départementales, permettent d’approcher la réalité de l’esclavage : mauvais traitements, évaluation pécuniaire d’êtres humains, révoltes, affranchissements… Ils abordent aussi les questions juridiques soulevées par la présence d’esclaves sur le territoire métropolitain, ainsi que les débats publics lors de l’abolition en 1848. Ce dossier est accompagné de propositions d’exploitation pédagogique.

  • Parti de Bayonne le 17 novembre 1760, L’Utile, un navire de la compagnie française des Indes orientales, s’échoue le 31 juillet 1761 sur l’île de Sable (aujourd’hui île Tromelin), un îlot désert de 1 km² au large de Madagascar. Il transporte 160 esclaves malgaches achetés en fraude, destinés à être vendus à l’île de France (l’île Maurice actuelle). L’équipage regagne Madagascar sur une embarcation de fortune, laissant 80 esclaves sur l’île, avec la promesse de venir bientôt les rechercher. Ce n’est que quinze ans plus tard, le 29 novembre 1776, que l’enseigne de vaisseau, futur chevalier, Tromelin, commandant la corvette La Dauphine, sauve les huit esclaves survivants : sept femmes et un enfant de huit mois. Cette exposition virtuelle présente les recherches historiques, archéologiques et environnementales effectuées sur Tromelin.