Motifs ornementaux, bestiaire allant de l'animal le plus familier au monstre le plus fantastique, évocation de la vie des saints, représentation des scènes marquantes de la Bible et description de la vie quotidienne, ces thèmes portent souvent en eux une signification symbolique à destination du croyant pour guider ce dernier dans sa conduite. Ce dossier réalisé par le Conseil des musées de Poit...

Entretien vidéo, en ligne sur le site de l’Institut national du patrimoine portant sur la description du manuscrit Les Méditations sur la vie du Christ, conservé à la BnF. Ce recueil de dévotion franciscaine a été composé durant le second quart du XIVe siècle par un frère mineur toscan, à l’intention d’une clarisse de la région. Le concepteur du manuscrit « BnF italien 115 », dont l�...

Sarcophage de la Trinité - sarcophage des "époux" : En quoi ce sarcophage montre-t-il la transformation de la société romaine et la diffusion de plus en plus large du christianisme ? (Panorama de l'art)

Découvrez le peintre Georges de La Tour, peintre de la réalité grâce à ce portrait de l'apôtre Thomas. (Panorama de l'art)

Importante série de retables du XIIIe au XVIe siècle. Panneaux uniques ou polyptyques permettent ainsi de développer différents cycles iconographiques.

Au Moyen Age, le terme “orfèvrerie” désigne le travail des métaux précieux (or et argent) ou considérés comme tels (cuivre doré), des pierres précieuses et des émaux. C'est ce que propose de nous faire découvrir ce document du Musée national du Moyen Age. (d'après www.musee-moyenage.fr)

En quoi la gravure participe-t-elle à la renommée d’un artiste ? (Panorama de l'art)

La cathédrale Notre-Dame de Paris, édifiée à partir de 1163 et achevée en 1330, est située dans le cœur historique de Paris, sur l'île de la Cité. Au XIXème siècle, la restauration générale de la cathédrale est entreprise sous la direction des architectes Jean-Baptiste Lassus et Eugène Viollet-le-Duc. Les travaux durent vingt ans.

 

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La Sainte-Chapelle, construite entre 1241 et 1248, a été édifiée par Louis IX afin d’abriter les reliques de la Passion. Renommée pour la splendeur des vitraux de la chapelle haute, elle est aussi un manifeste de l’affirmation du pouvoir royal inscrivant les capétiens dans la lignée des rois bibliques. Sa restauration, au XIXe siècle, en fait un chantier école pour de nombreux autres monuments d’époque m...